اعجاز عددی قرآن کريم Posted 1/13/2009 10:31:28 PM اعجاز عددی قرآن کريم در قرآن کريم وجوه متعددي از اعجاز وجود دارد؛ از جمله اعجاز در بلاغت و موضوعات آن، آگاهي دادن از غيبت، بيان قضاياي علمي، و همچنين اعجاز عددي که عبارت از نظم در تعداد کلمات و حروفي است که براي مفهومي مشخص بيان شده است. به عنوان مثال در قرآن کريم؛ لفظ «ساعت» 24 بار به تعداد ساعات روز؛ لفظ «شهر = ماه» 12 بار به تعداد ماه‌هاي سال؛ لفظ «روز» 365 بار به تعداد روزهاي سال شمسي؛ لفظ «عزم» 5 بار به تعداد پيامبران اولوالعزم؛ لفظ نماز 5 بار به تعداد نمازهاي روزانه، لفظ «طواف» 7 بار به تعداد طواف واجب به دور کعبه؛ از جمله تطابق‌ها، تطابق بين عدد کلماتي که به لحاظ مفهومي موافق يا معکوس يکديگرند؛ مثلاً: کلمة «حيات» 145 بار، در مقابل «موت» 145 بار؛ کلمة «دنيا» 115 بار، در مقابل «آخرت» 115 بار؛ کلمة «ملائکه» 84 بار، در مقابل «شياطين» 84 بار؛ کلمة «حَرّ = گرما» 4 بار، در مقابل «برد = سرما» 4 بار؛ کلمة «ايمان» 11 بار در مقابل «کفر» 11 بار، به کار رفته است. اين اعجاز به واسطة وجود سرّي است که خداوند متعال آن را در حروف و اعداد قرار داده است. وضع نخستن حروف، ابداع خداوندي است که آن را قالب و ظرف حقايق نوراني و کتاب‌هاي آسماني قرار داده و از باب اهميت موضوع به آنها سوگند ياد نموده و فرموده است: «الم، الر، المص، ن، ق ...» و آيات ديگري از اين‌گونه که در آغاز سوره‌ها وجود دارد. امام رضا(ع) در روايتي مي‌فرمايند: «اوّلين ابداع و خواست و مشيت خداوند، حروف است که آن‌را اصل هر چيز، دليل هر سند، و فصل کنندة هر دشواري قرار داد و به وسيلة آن همه چيز ـ از اسامي حق و باطل يا فعل و مفعول، يا معني و غير معني، ... ـ را از يکديگر جدا نمود».2 اعجاز ديگر، اعجاز عددي است که اهميت آن از اهميت حروف کمتر نيست، و در نظام آفرينش به صورت متوازن وجود دارد. خداوند متعال مي‌فرمايد: إنّا کلّ شيءٍ خلقنهٰ بقدرٍ.3 ما که هر چيزي را به اندازه آفريده‌ايم. و مي‌فرمايد: و أحصٰي کلّ شيءٍ عدداً. 4 و [خداوند] هر چيزي را به عدد شماره کرده است. و پوشيده نماند که بين حروف و اعداد، رابطه وجود داشته، اعداد سرّ حروف و حروف سرّ افعال‌اند و به هر وسيلة آن آسمان‌ها و زمين برپا شده است. خداي تعالي موجود را با کلمة «کن فيکون» آفريده که مرکب از هفت حرف و معروف به «حروف تکوين» است. اعجاز عددي قرآن و امامان(ع) بعد از توضيحي که دربارة اعجاز عددي و اهميت آن داده شده در اينجا لازم است مقايسه‌اي ميان اعجاز عددي قرآن کريم و اهل بيت(ع) انجام داده و کيفيت بروز اعجاز عددي در اهل بيت(ع) را يادآوري کنيم. از جمله اين موارد اعجاز عبارتند از: 1. اگر حروف مقطّعه قرآن کريم را که در آغاز برخي از سور آن مانند «الم، کهيعص، الر،...» آمده است، جمع و حروف تکراري را حذف کنيم، جمله‌اي کامل و معني‌دار به دست مي‌آيد که عبارت است از : «صراط عليٍّ حقٌّ نمسکه؛ راه اميرالمؤمنين ـ علي(ع) طريق حق است که ما به آن تمسک مي‌جوييم». يا: «عليٌ صراط حقٍّ نمسکه؛ علي(ع) راه حق است که به آن تمسک مي‌جوييم». 2. کلمة «کساء» و مشتقّات آن 5 بار [در قرآن کريم] آمده است، به تعداد اصحاب کسا که عبارتند از: حضرات «محمد(ص)، علي(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسين(ع)». براي آگاهي بيشتر در اين باره به حديث شريف کسا رجوع کنيد.5 3. کلمات «امام»، «خليفه»، «وصية»، «عصمت»، «آل» و مشتقات آنها 12 بار به تعداد امامان دوازده‌گانه اهل‌بيت(ع) به کار رفته است. 4. کلمه «شيعه» و مشتقات آن 12 بار، نشان دهندة حقانيت مذهب تشيع در پيروي از امام «علي‌بن ابي‌طالب»(ع) که تعداد حروف اسم شريفش 12 است، مي‌باشد. همچنين است القاب آن بزرگوار مانند: «اميرالمؤمنين»، «العرو＼الوثقي»، «الصّديق الأکبر» و «يتلوه شاهد منه» که هر يک از آنها از 12 حرف ترکيب يافته است. و اين عدد 12 بر کلمة توحيد: «لااله‌الا‌الله»، کلمة نبوت: «محمّدٌ رسول‌الله» و کلمة ولايت «علي خليفة محمد» منطبق است. پس مانند آنچه که دربارة قرآن کريم ديديم، اعجاز عددي در مورد عترت پاک رسول خدا(ص) نيز بارز است. اگر در اسامي اصحاب کساء ـ يعني حضرات محمد(ص)، علي(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسين(ع) ـ دقت کنيم درمي‌يابيم که از 19 حرف ترکيب يافته است که مطابق تعداد حروف آية بسمله «بسم‌الله الرحمن الرحيم» ـ خلاصه قرآن کريم ـ مي‌باشد. از امام علي(ع) نقل شده است که فرمودند: «همة علوم در کتاب‌هاي آسماني چهارگانه مندرج و علوم آنها در قرآن است. علوم قرآن در فاتحه الکتاب، علوم فاتحه در «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم» و علوم بسمله در باي بسم‌الله است و من نقطة زير باء هستم».6 به عبارت ديگر همچنان‌که علوم در قرآن کريم و در بسمله جمع شده، در امام علي(ع) نيز گرد آمده است. ابن مسعود مي‌گويد: همانا قرآن بر هفت حرف نازل شده، که هر حرفي از آن داراي ظاهر و باطني است و حقاً، ظاهر و باطن آن نزد علي‌بن ابي‌طالب مي‌باشد. و اين تطابق موجود بين حروف بسمله و عترت پيامبر(ص) بر وجود تعادل و تساوي در تمسک به آن دو دلالت مي‌کند. پس همچنان‌که فرد مؤمن به وسيلة بسمله خود را از شرّ اجنّه و شياطين و هر چيز ناپسندي محافظت مي‌نمايد، به همين ترتيب خود را به واسطة تمسک به اسامي مبارک اصحاب کسا مصونيت مي‌بخشد. اين مطلب را روايات ما تأييد و بيان مي‌کند که خداي تعالي به هر پيامبري نام‌هاي معصومين پنج‌گانه را آموخت تا در دشواري‌ها و خطرات به ايشان متوسل شوند؛ مانند: نوح نبي(ع) که درون کشتي لوحي قرار داد. که بر روي آن کف دستي با پنج انگشت آن کشيده شده و بر هر انگشت نام‌هاي اصحاب کسا(ع) يعني: محمّد، ايليا، فاطمه، شبّر و شبير ـ نقش بسته و در وسط دست اين جمله نوشته بود: «اي خدا و اي ياور من؛ به واسطة لطف و رحمت خويش و به [حقّ] اين نفوس مقدس دستم را بگير. اينان همگي بزرگان و گرامياني هستند که تو به خاطر ايشان عالم را آفريده‌اي. خداوندا، به برکت اسامي اينان مرا ياري نما، و تو يکتاي توانا بر هدايت من به سوي حق و حقيقتي». و در بيان اهميت عدد 19 آنکه بعضي از امامان(ع) در امور خود آن را به کار مي‌گرفته‌اند. از امام علي(ع) روايت شده که آن حضرت(ع) درجنگ‌ها به همراه خود نقشی را حمل مي‌کردند که در محيط دايرة آن حروف بسمله در 19 خانه و به ازاي هر خانه نامي از نام‌هاي نيکوي خداوند قرار داده شده بود که با آن حروف آغاز مي‌شد. و آن حضرت اين را در خط مقدم سپاه حمل مي‌نمودند و به وسيلة آن به خداوند توسل مي‌جستند تا بر دشمنان غلبه يابند. همچنين روايت شده، آن هنگام که عطش بر امام حسين(ع) و اصحابش غلبه يافت، آن حضرت(ع)، نيزه‌اي برگرفت و پشت خيمه‌ها 19 خط به سمت قبله کشيد و آن را حفر نمود، در اثر آن چشمه آبي جوشيد که از آن نوشيدند و سپس از بين رفت و اثري از آن باقي نماند. در اينجا مي‌پرسيم؛ چرا آن حضرت(ع) فقط 19 خط کشيدند و نکتة قابل توجه آنکه تعداد این خط‌ها براي مورخ داراي اهميت بوده که آن را نقل کرده است. 6. در روايتي آمده است که امام کاظم(ع) به راهبي فرمودند: «خداوند، چند اسم دارد که اگر به وسيلة آنها خوانده شود، ردّ نمي‌شود؟» آن راهب عرضه داشت: اسامي خدا زياد است امّا آنچه که به طور حتم سائلش را ردّ نمي‌کند، هفت تاست. امام کاظم(ع) فرمودند: «هر تعداد از آنها را که می‌دانی برايم بازگو». راهب پاسخ داد: به خدا سوگند، هيچ يک از آنها را نمي‌دانم... محدث قمي مي‌گويد: «مقصود از اسماء هفت‌گانه، همة معصومين(ع) هستند. زيرا نام‌هاي گرامي ايشان از آن فراتر نيست و آن عبارت است از: «محمد، علي، فاطمه، حسن، حسين، جعفر و موسي» عليهم‌السلام. و بنابراين تأويل «السبع‌المثاني» در اين آية شريفه مشخص مي‌شود: «و لقد آتينٰک سبعاً من المثاني و القرآن العظيم؛7 و به راستي به تو [پيامبر] سبع‌المثاني و قرآن بزرگ را عطا کرديم». عدد هفت داراي اسرار عظيمي است که در آسمان‌ها و زمين‌هاي هفت‌گانه، تعداد روزهاي هفته، تعداد طواف دور کعبه و تعداد نام‌هاي امامان(ع) ظهور يافته است»8. 9 ماهنامه موعود شماره 94 سيد حسين نجيب محمد / مترجم: ابوذر ياسري پي‌نوشت‌ها: 1. مصابيح الانوار، ج 1، ص 435. 2. رضوان فقيه، الکشوف في علم الحروف، ص 18. 3. سورة قمر (54)، آية 49. 4. سورة جن (72)، آية 28. 5. محدث قمي، مفاتيح‌الجنان، ملحقات پاياني. 6. مصابيح الأنوار، ج 1، ص 435. 7. سورة حجر (15)، آية 87. 8. منتهي‌الآمال، ج 2، ص 307. 9. براي آگاهي بيشتر در اين موضوع به کتاب «الکشوف في الإعجاز القرآني و علم الحروف»، اثر شيخ رضوان فقيه رجوع کنيد. http://mouood.org/content/view/7982/3 (0) Comments

Mobile Quran=قرأن مو با يل Posted 4/30/2008 7:40:35 PM دوستان همراه سلام نحوه ي استفاده از برنامه ي قرآني تلفن همراه به نام Mobile Quran ابتدا اين برنامه را از روي سي دي موبايل در گالري ‌[كارت حافظه موبايل ] كپي نماييد سپس آن را باز ومسير ذيل را اجرا نماييد Large > Arabic > 5 > Index كل قرآن درپنج قسمت طراحي شده است سوره ي مورد نظر را پيدا نماييد سپس عدد پنج را فشار دهيد و گزينه ي Save Position را اجرا نموده نام سوره يا صفحه ي مورد نظر را بنويسيد وok را فشار دهيد اين كار را براي ديگر سوره ها تكرار نماييد براي آوردن وباز كردن سوره ي مورد نظر مسير ذيل را اجرا نماييد Large > Arabic > 5 > Load Position همانطور كه مي بينيد عدد پنج براي ورود نقش اساسي دارد چنانچه بخواهيد همزمان صداي ترتيل سوره را بشنوييد ابتدا بايد فايل صوتي آن را باپسوند mp3 يا wma به حافظه ي موبايل كپي نماييد وپخش كننده ي موسيقي را با استفاده از گزينه ها ي آن به روز آوري نماييد آنگاه از ليست پخش سوره ي مورد نظر را پيدا واجرا نماييد آنگاه دكمه ي خروج پخش كننده را فشار دهيد وبراي اجراي برنامه ي Mobile Quran به گالري وارد شوييد (0) Comments

emaam mahdi =امام مهدی عج در قرآن Posted 5/7/2007 8:27:27 PM http://sabz1.mihanblog.com/More-441.ASPX (راه شناخت مهدى (عليه السلام)) بازهم به طور يقين مى توان گفت كه در تمامى آنها، جز بخش كوچكى از معارف مربوط به اين آخرين ذخيره الهى، تبيين نشده است. زيرا ابعاد وجودى او را ـ همچنان كه در باره اميرالمؤمنين (عليه السلام)فرموده اند ـ كسى جز خدا و پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)به تمام و كمال نشناسد. و باز كلام خدا و پيامبر و اهلبيت را هركسى به درستى فهم نتواند كرد. علاوه بر اين، خاصيت دوران غيبت است كه نمى توان مطمئن بود كه همه فرمايشات آنان به ما رسيده باشد. با اين همه، آنچه در پى مى آيد تنها مرورى بر پاره اى عناوين و ذكر نمونه هايى در هر باب است. بسان بر گرفتن قطره هايى از دريايى بى كرانه، كه گفته اند: آب دريا را اگر نتوان كشيد***هم به قدر تشنگى بايد چشيد (مهدى (عليه السلام) در قرآن) در قرآن، آيات بسيارى وجود دارد كه به شهادت روايات مستند و معتبر، در باره حضرت مهدى(عليه السلام) و قيام جهانى او نازل گرديده است. در كتاب شريف «المحجّة فى ما نزل فى القائم الحجّة(عليه السلام)» كه توسط محدث بزرگوار، مرحوم سيد هاشم بحرانى و با بهره گيرى از دهها جلد كتب تفسير و حديث، تأليف گرديده، مجموعاً (132) آيه از آيات كريمه قرآن ذكر شده كه در ذيل هر كدام يك يا چند روايت در تبيين كيفيت ارتباط آيه با آن حضرت(عليه السلام) ، نقل شده است. در اينجا به ذكر چند روايت در اين مورد، بسنده مى كنيم: 1 ـ امام صادق (عليه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدّين كلّه و لو كره المشركون([13] )» فرمود: «به خدا سوگند! هنوز تأويل اين آيه نازل نشده است و تا زمان قيام قائم (عليه السلام) نيز نازل نخواهد شد. پس زمانى كه قائم (عليه السلام)به پا خيزد، هيچ كافر و مشركى نمى ماند مگر آنكه خروج او را ناخوشايند مى شمارد.»([14] ) 2 ـ امام باقر (عليه السلام) در باره آيه شريفه «و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً»([15] ) فرمود: «زمانى كه قائم(عليه السلام) قيام نمايد، دولت باطل از بين خواهد رفت.»([16] ) 3 ـ امام صادق (عليه السلام) در بيان معناى آيه كريمه «و لقد كتبنا فى الزبور من بعدالذكر أن الأرض يرثها عبادى الصّالحون»([17])فرمود: «تمام كتب آسمانى، ذكر خداست، و بندگان شايسته خدا كه وارثان زمين هستند، حضرت قائم(عليه السلام) و ياران او مى باشند.»([18]) 4 ـ امام باقر (عليه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: «الذين إن مكّنّاهم فى الأرض اقاموا الصلوة و آتوا الزكاة...»([19]) فرمود: «اين آيه درحق آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) است در حق حضرت مهدى(عليه السلام)و ياران او كه خداوند شرق و غرب زمين را تحت سلطه آنان قرار مى دهد و به وسيله آنان دين را پيروز گردانده و بدعتها و باطلها را مى ميراند.»([20]) 5 ـ امام سجاد(عليه السلام) زمانى كه اين آيه شريفه را قرائت نمود: «وَعَد اللّه الّذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنَّهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم و ليبدِّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوننى و لايشركون بى شيئاً»([21]) فرمود: «به خدا سوگند! آنان شيعيان ما اهلبيت هستند، خداوند ـ آن خلافت در زمين و اقتدار بخشيدن به دين را ـ به وسيله آنان و به دست مردى از ما، كه مهدى اين امت است، تحقق خواهد داد و هم اوست كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)در باره اش فرمود: اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد، خداوند همان روز را آنچنان طولانى خواهد كرد كه مردى از خاندان من كه همنام من است فرا برسد و زمين را آنچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد، از عدل و داد آكنده سازد.»([22]) 6 ـ امام صادق (عليه السلام) فرمود: «آيه «أمّن يجيب المظطرّ اذا دعاه و يكشف السّوء و يجعلكم خلفاء الأرض»([23] ) در باره قائم از آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) نازل شده است. به خدا سوگند، او همان مضطرّ درمانده اى است كه چون در مقام ابراهيم دو ركعت نماز گزارد و فرج خويش از خدا بخواهد، خداوند دعايش را اجابت كند و بديها را برطرف سازد و او را در زمين خليفه قرار دهد.»([24] ) (حضرت مهدى (عليه السلام) در احاديث قدسى) 1 ـ خداوند فرمود: «اى پيامبر! بوسيله تو و پيشوايان از نسل تو بر بندگان خويش رحمت مى آورم، و به وسيله قائم از بين شما، زمين خود را با تسبيح و تقديس و تهليل و تكبير و بزرگداشت مقام الوهيّت، آباد مى سازم. و به وجود او زمين را از دشمنانم پاك مى كنم و آن را ميراث اولياى خويش قرار مى دهم، و به وسيله او كلمه توحيد را تعالى بخشيده، كلمه كافران را به سقوط مى كشانم، و به دست او و با علم خود سرزمين ها و دل بندگانم را حياتى تازه مى بخشم و گنج ها و ذخيره هاى پنهان را به مشيت خود برايش آشكار مى سازم. و با اراده خود او را بر نهانى ها و مكنونات قلبى ديگران آگاه مى گردانم و با فرشتگان خود او را يارى مى رسانم تا در اجراى فرمان من و تبليغ دين من مددكار او باشند. او به حقيقت ولىّ من است و به راستى هدايتگر بندگان من مى باشد.»([25] ) 2 ـ امام باقر(عليه السلام) در وجه نامگذارى حضرت «مهدى (عليه السلام)» به «قائم آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم)» حديثى قدسى روايت فرمود: «زمانى كه جدم حسين كه صلوات خدا بر او باد به شهادت رسيد، فرشتگان با گريه و زارى به درگاه خداوند عزوجلّ ناليدند و گفتند: پروردگارا! آيا از آنان كه برگزيده و فرزند برگزيده تو را، و امام انتخاب شده از بين خلق را كشتند، در مى گذرى؟! خداوند به آنان وحى فرمود كه: «فرشتگان من آرام گيريد. سوگند به عزّت و جلالم كه از آنان انتقام مى گيرم اگرچه بعد از گذشت زمانى طولانى باشد.» سپس فرزندان از نسل حسين (عليه السلام) را كه پس از او به امامت مى رسند به ملائكه نشان داد و آنان شاد شدند. در بين اين پيشوايان، يك نفرشان به نماز ايستاده بود «فإذا احدهم قائم يصلّى فقال اللّه عزّوجلّ: بذلك القائم أنتقم منهم.» خداوند عزّوجلّ فرمود: به وسيله آن «قائم» از دشمنان و قاتلان حسين(عليه السلام)انتقام مى گيرم.»([26]) ( حضرت مهدى(عليه السلام) درآينه كلام معصومين (عليهم السلام) ) 1 ـ رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) : «لاتقوم الساعة حتى يقوم القائم الحق منّا و ذلك حين يأذن اللّه عزّوجلّ له و من تبعه نجا و من تخلّف عنه هلك. اللّه اللّه عباد اللّه فأتوه و لو على الثلج فانّه خليفة اللّه عزّوجلّ و خليفتى.»( [27] ) «روز قيامت فرا نمى رسد مگر آنكه از بين ما «قائم حقيقى» قيام نمايد. و آن قيام، زمانى خواهد بود كه خداى عزّوجلّ او را اجازه فرمايد. هركس پيرو او باشد نجات مى يابد و هركه از فرمانش تخلّف ورزد، هلاك مى شود. اى بندگان خدا ! خدا را، خدا را; بر شما باد كه به نزدش آييد اگرچه بر روى يخ و برف راه رويد. زيرا او خليفه خداى عزّوجلّ و جانشين من است.» 2 ـ اميرالمؤمنين على (عليه السلام) : قال للحسين(عليه السلام) : «التاسع من ولدك يا حسين! هو القائم بالحق، المظهر للدين، الباسط للعدل»، قال الحسين (عليه السلام)فقلت: يا اميرالمؤمنين و إنّ ذلك لكائن؟ فقال (عليه السلام): «اى و الذى بعث محمداً بالنبوة و اصطفاه على جميع البريّه و لكن بعد غيبة و حيرة لاتثبت فيها على دينه اِلاّ المخلصون المباشرون لروح اليقين الذين أخذ اللّه ميثاقهم بولايتنا و كتب فى قلوبهم الايمان و ايّدهم بروح منه».([28] ) «به حسين (عليه السلام) فرمود: نهمين فرزند تو اى حسين! قيام كننده به حق و آشكار سازنده دين و گستراننده عدالت است. امام حسين (عليه السلام) گويد: پرسيدم: يا اميرالمؤمنين! آيا حتماً چنين خواهد شد؟ فرمود: آرى! قسم به كسى كه حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)را به پيامبرى بر انگيخت و او را بر تمام خلايق برگزيد، چنين خواهد شد، امّا بعد از غيبت و حيرتى كه در آن كسى ثابت قدم بر دين نمى ماند مگر مخلصين و دارندگان روح يقين آنان كه خداوند نسبت به ولايت ما از آنان پيمان گرفته و ايمان را بر صفحه دل شان نگاشته و با روحى از جانب خود تأييد فرموده است.» http://sabz1.mihanblog.com/More-441.ASPX (0) Comments

مقدمه وسلسله ها Posted 2/24/2007 10:06:07 PM بسم الله الرّحمن الرّحيم مـقـدّ مــه در آستانه ظهور، آسمان و زمين علائم خود را آشكار مي كنند. مسخ ها و قذ ف ها و خسف هاي گوناگون ، زميني اند و ندا هاي گوناگون, آسماني و البته نداي شيطان از زمين . به دست آورد ن اوّ لين سر نخ در سلسله حوادث بسيار مهم است. در كتاب هاي سيماي حضرت مهدي (عليه السـّـلام) در قرآن و روزگار رهايي و مهدي منتظر[عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] وكتاب شريف غيبت نعماني والـبـيـعـة لـلـّه وعصرظهور وغيره مي توان سر نخ هايي پيدا كرد و بعد از ليست كرد ن سلسله ها ، حوادث مشترك را پيدا كرد. در كتاب سيماي حضرت مهدي (عليه السّـلام) در قرآن ، سلسله حوادث بدين صورت آمده است : 1- اختلاف فرزندان فلان 2- مناديي كه از سوي آسمان ندا كند 3- صداي فتح از جانب دمشق 4- خسف جابيه 5- فرو ريختن بخشي از سمت راست مسجد دمشق 6- شورش گروهي از ترك ها 7- آشفته شد ن اوضاع روم 8- فرود آمد ن برادران ترك در جزيره ( در شمال سوريه)9- منزل گرفتن روم در رمله (درفلسطين) . اي جابر پس آن همان سال است كه اختلاف بسياري در هر زمين از ناحيه مغرب [ياغرب] پديد خواهد آمد و نخستين سرزميني كه خراب مي شود شام است. در آن هنگام بر سه پرچم اختلاف خواهند نمود. پرچمي سر خ وسفيد و پرچمي سياه و سفيد و پرچم سفياني . سلسله حوادث را مي توان به سه بخش تقسيم كرد . قسمتي از احاديث و روايات، سلسله هاي حوادث را تا خرو ج سفياني بيان مي كنند و قسمت ديگر، سلسله حوادث را تا بانگ ونداي آسماني و قسمت سوم، سلسله هاي حوادث را تا ظهور حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] بطوركلـّي بيان مي كنند. (0) Comments

تذکر و تعداد علائم ظهور Posted 2/7/2007 4:57:31 PM تذ كر 1- اكثر قريب به اتـّفاق اين سلسله ها در طول 26 ماه تا زمان ظهور اتـّفاق مي افتد. تذ كر 2- از ذ كر علائمي كه قبلا ً واقع شده است خود داري گرد يد. تذ كر3- علائم واقع شده در حدود 570 علامت مي باشد . محقـّـقين محترم براي كسب اطــّـلاعات بيشتر به جلد دوم كتاب روزگار رهايي و كتاب مهدي منتظر [عجـّـل الله تعالي فرجـه الشّريف] مراجعه نمايند. و اما روز ظهور آن حضرت [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] بنابر روايات روز جمعه و عاشوراست و آنچه نهي شده است از تعيين وقت ، منظور سال ظهور به طور دقيق مي باشد. يكي از مفيد ترين ويژگي هاي دانستن علائم ظهور آن است كه مي توانيد يك يا د و سال را در هر لحظه اي از زمان كه زند گي مي كنيد، پيش بيني كنيد كه ظهور واقع مي گرد د يا خير. بنابر روايات، ظهور آن حضرت [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] در سالي فرد مثل يك ،سه،پنج،هفت،نه، صورت مي پذيرد. بنابراين علائم حتمي بايد در سالي زو ج انجام گيرد. {البته همان طور كه ائمّه اطهار(عليهم السّلام) به ماه هاي قمري عنايت داشته اند و آشكار شد ن علائم را بر اساس ماه هاي قمري بيان كرده اند ،به حوادث هم بايد بر همين اساس توجه كرد.} در يك سال قبل از ظهور سه موضو ع كاملاً آشكار, پديدار خواهد شد : الف- مناطق مختلفي در سراسر شرق و غرب دنيا خسف شده و به زمين فرو مي رود كه مهمترين آن ها بيدا است كه جزء علائم حتمي مي باشد. ب- سادات و علويّان زيادي از جمله سيّد حسني و شعيب بن صالح و يماني جهت زمينه سازي ظهور و تسليم پرچم هدايت به حضرت [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] خرو ج مي كنند كه مهمترين آن ها يماني و از علائم حتمي ظهور مي باشد. ج- نداهاي مختلفي در ماه هاي رجب، رمضان ، ذيحجه ، عاشورا و ... صورت مي پذ يرد كه مهمترين آن ها در شب 23 ماه رمضان خواهد بود واز علائم حتمي ظهور مي باشد. (0) Comments

علائم حـتـمـي ظهور Posted 12/29/2006 9:53:28 PM علائم حـتـمـي ظهور: در احاديث و روايات فراواني علائم حتمي اصلي ظهور ،پنج مورد معرفي شده است. البته علائم حتمي ديگري بيان شده است كه در بخش بعدي به آن مي پردازيم . 1- خرو ج يماني يماني از شيعيان اميرالمؤمنين (عليه السّلام) است و خرو ج او قبل از ظهور جهت نبرد با سفياني از يمن مي باشد. امام باقر (عليه السّلام) مي فرمايند: سفياني و يماني و خراساني در يك سال و يك ماه و يك روز خرو ج مي كنند. خرو ج آنان چون دانه هاي گرد نبند به دنبال يكديگر است. هر سو كه بنگري ترس ووحشت و اضطراب خواهد بود. كسي كه باآنان در افتد بدا به حال او. در ميان آنان پرچمي خالص تر از پرچم يماني نيست كه پرچم هدايت است و شما را به سوي صاحـبتان دعوت مي كند. هنگامي كه يماني خرو ج كند فروش اسلحه بر ديگر مرد م را تحريم مي كند. چون او خرو ج كند به سويش بشتاب كه پرچم او پرچم هدايت است و بر هيـچ مسلماني جايز نيست كه در برابر او بايستد. هر كس اين چـنين انجام دهد اهل دوزخ مي شود زيرا او به سوي حق و صراط مستقيم فرا خواند. امام صادق(عليه السّلام) فرمودند : مردي از اولاد عمويم زيد در يمن خرو ج مي كند.در حديثي آمده است : سفياني كجا خواهد بود و حال اينكه هنوز شكننده چشم او از صنعاي يمن خروج نكرده است؛ بر اساس اين روايت مي توان يماني را قبل از سفياني و اوّلين علامت ازپنج علامت حتمي اصلي ناميد. 2- خرو ج سفياني ملعون عثمان بن عنبسه معروف به سفياني از نواد گان هند جگر خوار و خبيث ترين مرد م در ماه رجب بعد از خسف قريه اي از قراي د مشق و بعد از اختلاف د و پرچم در شام خرو ج مي كند و تمام دوران از ابتداي خروجش تا هنگام كشته شدنش 15 ماه خواهد بود بعد از تصرّف و تسلـّط بر د مشق ، حمص، فـلسطين،ارد ن و قــنّسيرين به مدت 9 ماه حكومت مي كند. براي سركوبي شيعيان لشكرياني به عراق و حجاز گسيل مي دارد لشكر او در مسير خود در منطقه قرقـيسيا با چند لشكر ديگر درگير مي شود و تمامي آنان را نابود مي سازد . خروج او شش ماه قبل ازقيام حضرت [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] از مكـّه مكرّمه خواهد بود. عده اي عقيده دارند كه او هم اكنون در ارتش سوريه داراي مقامي است و گفته مي شود كه هر گاه عبد الله بن احمر حاكم و رئيس جمهور سوريه گرد يد قيام مي كند. در اينجا چند حديث از كتاب ” روزگار رهايي، جلد دوم “ مي آوريم : الف- ”او سيمايش سر خ ، چـشمهايش زاغ و موهايش زرد است. كاسه سرش سترگ، كـتف هايش چهارشانه و پهن و صورتش درشت و خشن است و در صورتش آثار آبله است. هنگامي كه او را ببيني او را كور مي پنداري ولي او كور نيست بلكه در مرد مك او نقطه سفيدي است و او پليد ترين مخلوق روي زمين است كه لحظه اي خدا را نپرستيده و مكـّه و مد ينه را هرگز نديده است.“ ب- ”خرو ج سفياني حتمي است و خروجش در ماه رجب خواهد بود به سرزمين آرامش وآسايش(د مشق) وارد مي شود و بر فراز منبر آن قرار مي گيرد .“ ج- ” سفياني پيروز مندانه از ممالك رومي بر مي گردد و قدرت را در دست مي گيرد .“ د- ” سفياني وقتي از ممالك رومي برمي گردد صليب به گرد ن مي آويزد.“ ه – ” امر فر ج محقـّق نمي شود جزهنگامي كه خرو ج كننده اي از آل ابي سفيان خرو ج كند و 9 ماه ( به مقدار مدت حمل) حكومت كند. به ناگزير او بايد از تبار اين پيرمرد باشد. حركت مي كند تا در وادي نجـف اشرف كشتار كند.“ و- اميرالمؤ منين (عليه السّلام) درنامه اي كه چند روز پيش از جنگ صفّين به معاويه نوشته اند ، چنين مي فرمايند: ” گويي مردي را از نسل تو با چشم خود مي بينم كه مردي شوم ، ملعون، پليد ،خشن و درشت خوي است كه خداوند رحم و مروّت را از دلش سلب كرده است. مادرش از خاندان كلب است. اگر بخواهي نام و نشان و سن وسالش را بيان مي كنم . سپاهي را به سوي مدينه مي فرستد كه در آن قـتـل و غارت و فحشاي فراوان مرتكب شوند و مردي پاك وپاكيزه از تبار من از ميان آنها مي گريزد و زمين را پر از عدل و داد مي نمايد. آنچنان كه پر از ظلم و ستم شد ه است. او را نيز با نام ونشان و سن و سال مي شناسم كه او از نسل پسرم حسين [عليه السّلام] است. صاحب اين سپاه( سفياني) مردي پاك و پاكيزه و بي گناه را از اولاد من در احجار الزّ يت به قتل مي رساند. سپس لشكر را به سوي مكـّه حركت مي د هـد من امير آنان و تعدادشان و نام آن ها و علامت اسب هايشان را مي دانم. آنگاه كه وارد سر زمين بيدا شدند و مستقر گرديدند خداوند آنان را در زمين فرو مي برد...“ { توضيـح اينكه متن كامل تر نامه شريف آن حضرت (عليه السّلام) در كتاب اسرار آل محمد (عليهم السّـلام) آمده است. جان ها به قربان آن امامي كه اميرالمؤمنين (عليه السّـلام) سالها قبل از تولد شان سن و سالشان را وسن و سال دشمنشان (سفياني) را در هنگام ظهور مي دانستند.} ز- ” هنگامي كه ترك و روم اختلاف كنند و جنگ هاي فراواني در زمين روي دهد منادي بر دروازه دمشق بانگ برآورد : اي واي از شرّي كه نزد يك است.“ 3- صيحه و نداي آسماني و آن روز كه منادي حق از جاي نزديكي ندا خواهد كرد گوش فرا دار٭ روزي كه آن صيحه را به حق بشنوند آن هنگام روز خروج است. ٭ ( آيات 41-42 سوره ق) در اينجا چند حديث از كتاب روزگار رهايي مي آوريم : الف- ” نداي آسماني در ماه رمضان در شب جمعه ،شب 23 رمضان است كه هرگز در مورد آن دچار شك و ترديد نشويد گوش فرا دهيد و اطاعت كنيد و در پايان روز صداي ابليس لعين بلند مي شود كه مي گويد : فلاني مظلوم كشته شد. با اين بانگ نابه هنگام، گروهي را به شك مي اندازد و گروه كثيري با شك و ترديد وارد آتش مي شوند ،نشانه بانگ جبرئيل اين است كه به نام قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] و نام پدرش ندا مي كند دختران پرده نشين نيز ، با شنيد ن آن خوشحال مي شوند و پدران و برادرانشان را تشويق مي كنند كه خروج كنند .“ ب- ” به ناچار اين دو صيحه پيش از قيام قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] شنيده خواهد شد ، يكي از آسمان كه صداي جبرئيل امين است و ديگري از زمين كه صداي شيطان لعين است.“ ج- ”هنگامي كه بانگ آسماني را بشنوند همانند كسي كه بر سرش مرغ نشسته باشد، خشكشان مي زند، گرد ن همه دشمنان خدا در برابر صيحه آسماني خاضع ومنقاد مي شوند. اگر در چيزي هم دچار شك و ترديد باشند در مورد صيحه آسماني هيچ ترديدي نخواهد داشت كه به نام پدر و نام اجداد طاهرين او (عليهم السـّـلام ) ندا خواهد شد.“ د- ” كسي كه قبلا به آن ايمان آورده بود الآن هم به آن ايمان مي آورد . او بانگ آسماني را مي شوند و مي فهمد كه حق است و آن را تصديق مي كند ... سپس امام صادق(عليه السّلام) فرمودند: صداي جبرئيل از آسمان است و صداي شيطان از زمين، شما از صداي اوّلي پيروي كنيد. مبادا به صداي دومي بگرائيد و گول بخوريد. بانگ آسماني حق است و سوگند به خدا كه هر قومي به زبان خود آن را مي شنود.“ ه- امام صادق (عليه السّلام) مي فرمايد: ” اختلاف بني عباس از علائم حتمي است . نداي آسماني از نشانه هاي حتمي است. خروج قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] از امور حتمي است.“ 4- خسف بيدا در كتاب ”سيماي حضرت مهدي [عليه السـّـلام ] در قرآن “ ذيل آيه 47 سوره مباركه نساء در حديثي طولاني آمده است: ” و فرمانده لشكريان سفياني در بيابان بيدا فرود مي آيد سپس منادي از آسمان بانگ مي زند : اي بيدا ،اين قوم را نابود كن كه زمين بيدا آن ها را به كام خود فرو مي كشد و جز سه تن كسي از آن ها جان سالم به در نبرد. خداوند صورت هاي آن سه را به پشت بر مي گرداند و آنان از قبيله كلب مي باشند و در باره آن ها اين آيه نازل شده : اي كساني كه كتاب آسماني به آن ها عطا شده،به آنچه نازل كرديم – كه آنچه را نزد خود داريد تصديق مي كند - ايمان آوريد. پيش از آنكه صورت هايي را تغيير دهيم و آن ها را به پشت برگردانيم ... تا آخر آيه٭ در همين كتاب ذيل آيه 148 سوره بقره در حديثي تأويل آيه 51 سوره سبأ را مربوط به خسف بيدا مي داند: اگر ببيني هنگامي كه وحشت زده مي شوند واز دست نمي روند بلكه از مكان نزديكي گرفته مي شوند. ٭توضيح اينكه : سرزمين بيدا بين مكـّه و مدينه قرار دارد و از لشكر سفياني جز دو يا سه نفر باقي نمي ماند. يكي از آن ها براي بشارت به سوي مكـّه حركت مي كند و حضرت [عليه السـّـلام ] را مژد گاني مي دهد و ديگري به سوي سفياني باز مي گردد و اوراانذارداده،از عاقبت شومش مي ترساند. 5- قتل نفس زكيّه نفس زكيّه از فرزندان امام حسين(عليه السّلام)و نماينده آقا امام زمان [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] جهت اتمام حجـّت بر اهل مكـّه در هنگام ظهور مي باشد. چند حديث : الف - ” جواني از آل محمّد (عليهم السّلام) در ميان ركن و مقام كشته مي شود كه نامش محمّد ، فرزند حسن ، نفس زكيّّه است. “ ب - ” قتل نفس زكيّه از نشانه هاي قطعي است.“ ج - ” بين حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] و قتل نفس زكيّه جز 15 روز فاصله نيست.“ د- ” چون روز 25 ذيحجـّه فرا رسد نفس زكيّه در ميان ركن و مقام به ستم كشته شود و در روز 10 محرّم حضرت حجّت [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] قيام مي كند.“ (0) Comments

علائم قابل توجّه Posted 12/29/2006 9:50:49 PM « علائم قابل توجّه » 1 – خرو ج خراساني در ميان علويّياني كه از ايران براي زمينه سازي ظهور خرو ج مي كنند دو شخصيّت بزرگوار درخشند گي و شجاعت خاصّي دارند. يكي از آنان سيّد حسني است. سيّدي زيبا با قدّي بلند و محاسني پر پشت كه انگشتر زيادي به دست مي كند و نام شريفش محمّد يا محمّد علي است و البته داراي كرامت است و هر روز به خدمت آقا امام زمان [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] مي رسد وهنگام قيام زره اي بهشتي بر تن مي نمايد « ر.ك. پيمان يزد = 19 /7/82» و ديگري شعيب بن صالح فرمانده لشكر سيّد حسني مي باشد. در اينجا احاديثي از كتاب روزگار رهايي مي آوريم : الف- ”پرچم هاي سياهي براي نبرد با سفياني به حركت در مي آيند كه ميان آن ها جواني از بني هاشم است كه صورتش چون قرص قمر است و در دست چپش خالي است . در پيشاپيش اين سپاه شعيب بن صالح تميمي است كه كلاه هاي سپاهيانش سياه است وجامه هايشان سپيد. سپاه سفياني را شكست مي دهند و به سوي غرب پيش مي روند تا به بيت المقدّس مي رسند و زمينه را براي حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] فراهم مي كنند.“ ب- ” ما خانداني هستيم كه خداوند به جاي دنيا ،آخرت را برگزيده است اهل بيت من بعد از من دچار بلاها ، گرفتاري ها،تبعيد ها و جلاي وطن ها مي شوند تا گروهي از خراسان با پرچم هاي سياه حركت كنند و خير و صلاح را مطالبه نمايند پس به آن ها داده نمي شود. آن ها نبرد مي كنند و پيروز مي شوند و به آنچه مي خواستند دست مي يابند ولي آن را نمي پذيرند بلكه به مردي از عترت من تقديم مي كنند كه او جهان را پر از عدل و داد نمايد آنچنان كه مملوّ از جور و ستم شده است. آگاه باشيد هر كس آن ها را د رك كند ،به سوي آن ها بشتابد اگرچه با سينه خيز رفتن از روي برف ها باشد كه او مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف]است.“ ج- ” مردي گند م گون ،چهار شانه و كوسه به نام شعيب بن صالح،با چهار هزار نفر از ري خرو ج مي كند كه در پيش قد م ظهور حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] است. كسي در برابرش ايستادگي نمي كند جز اينكه كشته مي شود. “ د- ” مردي ازقزوين خروج مي كند كه با يكي از پيامبران هم نام است. مشرك و مؤمن به اطاعتش مي شتابند. كوه ها را پر از رعب و وحشت مي سازد.“ ه- ” سپاهيان خراسان به حركت در مي آيند. شعيب بن صالح تميمي در طالقان به آن ها مي پيوندد . در خوزستان به يك سيد موسوي بيعت مي شود. پرچمي براي چماق داران كرد فراهم مي شود . عرب ها بر سرزمين ارمني ها و سيكلوب ها غلبه مي كنند و هرقل(آسياي صغير) در برابر فرمانده هان سفياني تسليم مي شود.“ و- { حديث ذيل طولاني است و ما گزيده اي از آن را مي آوريم. } ”سپس جواني خوش اندام از حوالي قزوين و ديلم براي نصرت آل محمّد (عليهم السّلام) خروج مي كند و با بانگي رسا و بياني شيوا پيروان آل محمد (عليهم السّلام) را ندا مي كند: كه اي آل محمد (عليهم السّلام) بانگ ستم ديده غمين را لبّيك گوييد. گنجينه هاي طالقان به او پاسخ مثبت مي دهند. چه گنج ها و گنجينه هايي ! كه از طلا و نقره نيستند بلكه مرداني فولادين هستند كه بر يابو هاي ابلق سوارند و سلاح هاي كوتاهي در دست دارند. از شوق و علاقه اي كه به جهاد دارند ، جست و خيز مي زنند و خود را به سپاه دشمن مي زنند ، مي جنگند و پيروز مي شوند. فرمانده آن ها مردي از تميم به نام شعيب بن صالح است. بزرگ و كوچك شمشير به دست گرفته وارد كارزار مي شوند. سيد حسني كه صورتش چون ماه تابان است،در اين نبرد شمشير مي زند و با ستمگران نبرد مي كند تا وارد كوفه شود و كوفه را ستاد فرماندهي خود قرار دهد. آنگاه به او خبر مي رسد كه حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] ظهور فرموده است...“ ز- {شعيب بن صالح} ” جواني است نورس، زرد و گندمگون ،كوسه و خفيف اللـّحيه ،كسي در برابرش نمي ايستد جز اينكه كشته مي شود. اگر با كوه ها درگير شود از بن بر مي كند تا وارد سرزمين قدس شود.او پرچمدار حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] خواهد بود.“ در كتاب مهدي منتظر [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] آمده است: رايت [پرچم] خراساني ، رايتي غير از بيرق هاي سياه ابومسلم از خراسان براي تشكيل دولت بني عباس و غير از رايت مغول كه عاقبت دولت بني عباس را بر هم زد مي باشد و از هر سه در اخبار بسياري ياد شده است... آنچه به نظر اين حقير(مرحوم حاج شيخ محمد جواد خراساني ره) مي رسد آن است كه چند رايت ‹پرچم› از نقاط مختلف شرق قيام خواهد كرد و مجتمع آن ها خراسان است و همه با هم يكي خواهند شد. از خراسان قيام خواهند كرد. 2 - فـتـنـه دجّال الف - ” هيـچ پيغمبري نيامد مگر آن كه مرد م را از فتنه دجّال ترساند.“ ب - ” در پيش قد م او سه سال خشكي است .“ ج – ”دجّال با گروهي كه طيلسان( سبز) مي پوشند و كفش مويين به پا مي كنند در حومه كرمان فرود مي آيد.“ د- ” هفتاد هزار ترك ،يهود،زنا زاده ،خواننده،نوازنده،باديه نشين و زن از او پيروي مي كنند. چون دجّال خرو ج كند ،طوفاني چون طوفان قوم عاد و بانگي چون بانگ قوم صالح و مسخي چون مسخ اصحاب رسّ واقع مي شود.“ ه- ” مدت 40 روز در روي زمين جولان مي كند ،روزي چون يك سال ،روزي چون يك ماه و ديگر روزهايش چون روزهاي شما.“ و- ” به همه اقطار و اكناف جهان وارد مي شود جز مكـّه و حوالي مكـّه و مدينه و حوالي مدينه.“ ز- ” آگاه باشيد كه بيشتر پيروانش فرزندان نامشروع و اصحاب طيلسان سبز مي باشند. خداوند او را در گردنه افيق به دست كسي كه عيسي مسيح پشت سرش نماز مي خواند، سه ساعت گذشته از روز جمعه به هلاكت مي رساند.“ ح- ” دجّال پس از خشك شد ن درياچه طبريّه خروج مي كند.“ {احاديثي كه آورده شد، گزيده و مختصري از احاديث فراواني است كه در مورد دجّال آمده است. البته در منابع اهل تسنن سخن بيشتري آمده است.} مؤلف كتاب «جهان در سيطره صاحب الزّمان [عجـّـل الله تعالي فرجـه الشّريف] » در مورد دجّال و مركب او فرضيّه اي آورده است و در مقام نتيجه گيري مشخصات دجّال را با بعضي از سرنشينان ناشناخته سفينه ها وبشقاب هاي پرنده مقايسه و مطابقت نموده است و مشخصات مشترك را اين گونه بيان كرده است: 1- آبله رو بود ن 2- داشتن سر و كلـّه بزرگ 3- قدّ بلند 4- چشمان برّاق 5- يك چشم بود ن 6- طيلسان هاي سبز و موارد ديگر. در مورد مركب دجّال آن را نوعي وسيله پيشرفته و مد رن نقليه (زميني و بيشتر هوايي) مي داند كه ابعادي عظيم و سرعتي فوق العاده دارد. . . دجّال و صهيونيست : * استاد علي كوراني در كتاب عصر ظهور مي فرمايد: « احتمال قوي نزد من ،اين است كه اين جنبش بعد از مدتي نه چندان كوتاه پس از برپايـي حكومت جهاني حضرت مهدي [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] و رفاه عمومي ملـّت هاي جهان و پيشرفت حيرت انگيز علوم خواهد بود و خروج وي نشأت گرفته از يهود بسيار پيشرفته و داراي ابعاد عقيدتي و سياسي گسترده است.» * استاد كامل سليمان در كتاب روزگار رهايي در توضيح اين حديث : « آبادي بيت المقدس، خرابي مدينه را به دنبال دارد و خرابي مدينه ،نبرد بي امان را و پس از آن قسطنطنيه (استانبول) فتح مي شود و فتح استانبول خروج دجّال را به دنبال دارد.» مي فرمايد: صهيونيسم بين المللي پس از آن كه احترام مسجد اقصي و كليساي قيامت را از بين برد به تعمير و آباداني بيت المقدّ س پرداختند. خرابي مدينه به دست سپاه سفياني ...، آن گاه جنگ سرنوشت ساز حق و باطل آغاز مي شود... و آنگاه استانبول به دست سپاه اسلام فتح مي شود. محل خرو ج دجـّال : * مرحوم خراساني در كتاب خود گويد:«اخبار در محلّ خروجش مختلف است كه سجستان است يا اصفهان يا از نواحي خراسان و وقت خرو ج او نيز معلوم نيست كه پيش از ظهور است يا بعد، ولي مسلـّم است كه در سال ظهور حضرت[عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] است. » درجاي ديگر گويد:« ممكن است حديث حضرت باقر (عليه السـّـلام) كه مكرّر مي فرمود: خراسان خراسان، سجستان سجستان،اشاره به اين باشد و الله العالم.» محقـّقين محترم در مورد علائم دجّال {كه اكثر آن ها اتـّفاق افتاده است}به كتاب ارزشمند منتخب الاثر ‌‌‌‌‹عربي› مراجعه فرمايند. 3 - بني قنطوره الف ـ ” نزديك است كه سلطنت عرب به دست بني قنطوره برچيده شود؛ بني قنطوره قومي هستند با صورتهاي پهن، بيني هاي فرورفته وديدگان كوچك، صورتهايشان چون سپرهاي آهنين است، كفشهاي مويي به پا مي كنند و در محلّي در نزديكي سرزمين عرب كه از زمين هاي عربي است فرود آيند كه به آنجا وادي لون گفته مي شود. عرب ها سخت با آنها درگير مي شوند ... ,, ‹اين حديث طولاني است و ادامه دارد. › ب ـ ” نزديك است كه بني قنطوره شما را از سرزمين هاي خود از خاك عراق بيرون كنند .,, ج ـ ” قومي كه صورتهاي پهن وديدگان ريزوقيافه هاي غمباري دارند امّت مرا مي رانند و به جزيرة العرب برمي گردانند.اين حمله وگريز سه بار روي مي دهد...“ د ـ ” بني قنطوره وارد بصره مي شوند، در كنار رود دجله فرود مي آيند، مرد م سه گروه مي شوند گروهي به پد ران خود مي پيوندند،گروهي به سختي مي افتند وكفر مي ورزند و گروهي خانواده هاي خود را پشت سر خود قرار مي دهند و وارد نبرد مي شوند. كشته هايشان شهيد است...“ ه ـ ” واي بر زورا(بغداد) از بني قنطوره گويي با چشم خود مي بينم كه حريم زنها در زير پاي سواران سپاه لگد مال شده و شعله هاي آتششان شام راطعمه حريق نموده است، بدا به حال حلب از محاصره آنان. شهرهاي شامات در زير پايشان لگدمال مي شود واز شامات جز دمشق و نواحي آن باقي نمي ماند ودشت ودمن از خون مردمان رنگين مي شود،سپس با اعلام امن وامان وارد بعلبك مي شوند و همه نواحي لبنان را حوادث خونبار فرا مي گيرد...“ و ـ” واز بيشترين نشانه ها بني قنطوره و سلطه آنها بر عراق و شامات است“ ز ـ ” بني قنطوره مسلمانان را دنبال مي كنند واسبهاي خود را به نخلهاي خوخا(در نزديكي مسجد كوفه) مي بندند و از آبشخورهاي فرات مي نوشند. آنان كه از خراسان وسجستان مي آيند مرد م عراق را به شدت فراري مي دهند، آنها شريراني هستند كه مرحمت از دلهايشان گرفته شده است. در ميان حيره وكوفه به هركس برسند مي كشند و اسير مي گيرند.“ ح ـ ” واي بر امّت محمد [صلّي الله عليه وآله] هنگامي كه شهر نشيني را تحمل كنند و بني قنطوره از رود سيحان بگذ رند واز آب دجله بخورند و به سوي بصره وابّـله تهاجم كنند.“ { در كتاب روزگار رهايي احاديث فراواني آمده است كه مختصري از آنرا در بالا نقل كرديم ولي در كتاب مرحوم خراساني حديثي نيامده است.} *در مقابل اين احاديث و شايد مكمّـل اين روايات، احاديث ديگري است كه بني قنطوره را به نحو ديگري معرفي مي كند. در كتاب جهان در سيطره صاحب الزّمان(عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف) آمده است: ” زود باشد كه تأييد كند خدا اين دين را به گروههايي كه هيچ بهره اي از دين ندارند.“ مؤلف اين كتاب قد رت آنان را قد رتي فوق بشري مي داند و آنان را يك دسته از سرنشينان وصاحبان سفاين ناشناس پرنده معرفي مي كند. 4 - آتشي بزرگ الف ـ ” هنگامي كه نشانه اي بزرگ در آسمان ديده شود وآن آتشي عظيم است كه از سوي مشرق زمين پديد آيد و شب هايي بد رخشد، فرج مردم در آن زمان است كه اين نشانه در پيش قد م ظهور قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] و به فاصله اندك مي باشد .“ ب ـ ” عمودي از آتش در طرف مشرق آسمان پديد مي آيد كه همه مرد م روي زمين آنرا مي بينند. هر كس آن زمان را درك كند براي خانواده اش مواد غذايي يك ساله را تأمين كند.“ { مؤلف كتاب روزگار رهايي محل وقوع اين حادثه هولناك را در منطقه چاههاي نفتي ظهران در حجاز مي داند. } نمونه اي از آن كه قبلاً اتّفاق افتاده است به نقل از كتاب جهان در سيطره صاحب الزّمان (عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف) مي آوريم: «در روز سي ام ژوئن 1908 اهالي قسمتي از سيبريه شاهد منظره بديعي شدند و گلوله اي آتشين را ديدند كه در آسمان با سرعتي شگفت انگيز سير مي كند ، بلافاصله پس ازآ ن صداي هراس انگيزي به گوش رسيد وبادي گرم وآتشناك وزيد ، آسمان از تفّ اين آتش چندان روشن شد كه چشم را مي زد واين روشني تا چندين شب دوام يافت و در سرتاسر سيبريه و حتّي در اروپا قابل ديد ن بود...» 5 - مسخ مرحوم خراساني دركتاب مهدي منتظر(عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف) گويد: ازاموري كه تقريباً حتمي الوقوع است ظهورمسخ است ... وممكن است كه درسالهاي پيش ازسال ظهورتحقّق يابد امّا بيشترمي نمايد كه درسال ظهور خواهد بود... دراينجا احاديثي ازكتاب روزگار رها يي مي آوريم. [‌مسخ : دگرگوني سيرت وصورت چيزي به شكلي جزآنچه هست (مبدّ ل شد ن انسان دو پا به حيوان وحشي چهار پا) ] الف -« درآخرالزّمان ،خسف، قذف، مسخ واقع خواهد شد . » ب - « قومي از اين امّت شب را در كنار سفره طعام وشراب ولهو ولعب سپري مي كنند وبامدادان به صورت ميمون وخوك در مي آيند.» ج - پيشواي ششم شيعيان [عليه السّلام ] در تفسير آيه شريفه « پيش از عذاب بزرگ،از عذاب كوچك به آ نها مي چشانيم .»«سوره سجده آيه 21» فرمود: « چه ذلـّت وخواري بالا تر ازاينكه انسان در ميان خانه وخانواده اش در كنار سفره نشسته باشد وناگهان اهل خانه گريـبان چاك كرده ، ناله سر دهند ، مرد م بپرسند : چه شده ؟! گفته شود : اين فلاني است، همين الآن مسخ شد!! ابوبصيرازآن حضرت (عليه السّلام) پرسيد: اين فجايع پيش از قيام قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] روي مي دهد يا بعد از قيام او؟! فرمود: پيش از قيام او . » د - « فتنه ها زمين را ازكران تا كران فرا گيرد ومسخ شد ن در ميان دشمنان حقّ وحقيقت فراوان گردد. » ه - « باد زورا(طوفان، گرد باد، از سوي بغداد، از سوي دجله) به شكلي كه نظيرش ديده نشده ؛ مي وزد،مرد م به دانشمندان خود پناه مي برند وآنها را مسخ شده مي يابند ومي بينند كه به صورت ميمون وخوك درآمده اند، صورت شان سياه شد ه و د يد گان شان كبود گشته است. » (0) Comments

علا ئم درخور عنايت Posted 12/29/2006 9:45:02 PM علا ئم درخور عنايت : 1- زلزله بزرگي در شام مرحوم خراساني دركتاب مهدي منتظر(عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف ) گويد: درآن سال [سال ظهور] زلزله بسيار باشد وازجمله زلزله بزرگي در شام ... وقوع اين حادثه بعد از ورود بيرقهاي زرد به مصر خواهد بود . در اينجا حديثي از كتاب روزگار رهايي مي آوريم: « چون دو لشكر در شام درگير شوند ، يكي از آيات بزرگ الهي ظاهر مي شود و آن زلزله شام است كه بيش از صد هزار نفر در شام هلاك مي شود. اين حادثه براي مؤمنان رحمت و براي كافران نقمت است. چون اين حادثه روي دهد،منتظر پرچمهاي زرد وسپاهيان سبكبال يابو سواري باشيد كه از سوي مغرب مي آيند و وارد شام مي شوند وآن به هنگام مرگ سرخ واضطراب برزگ است. هنگامي كه اين مرگ و مير و اضطراب شديد واقع شود منتظر خسف يكي از آبادي هاي شام به نام خرشنا باشيد هنگامي كه خرشنا خسف شود منتظر خروج سفياني ... {حديث ادامه دارد.} 2- شيصباني « پيش از سفياني ، شيصباني خرو ج كند كه در سرزمين كوفان {كوفه – عراق} خرو ج خواهد كرد و همچون چشمه ي آب از زمين مي جوشد وكاروان {دربعضي منابع : فرستاد گا ن،نمايند گا ن} شما را مي كشد پس از آن به انتظار سفياني و خرو ج حضرت [عليه السّلام ] باشيد.»« غيبت نعماني » {توضيح اين كه عدّه اي صدام حسين ويا خلفاي بني عباس را با او مطابقت مي دهند. والله ا لعا لم } 3- كف دست ظاهر شد ن كف دستي درآسمان را يكي از علائم حتمي شمرده اند . در كتاب غيبت نعماني احاديثي در اين مورد آمده است . در اينجا احاديثي از كتاب روزگار رهايي مي آوريم: الف – « اختلاف شديدي روي مي دهد وادامه مي يابد تا وقتي كه كف دستي درآسمان ظاهر شود و منادي آسماني بانگ برآورد كه : امير شما فلاني است . » ب – « دستي از آسمان ظاهر شده و به سوي او (عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف ) اشاره مي كند كه: اين است،اين است . » ج - « سالي كه صيحه آسماني در آن شنيده مي شود ؛ نشانه اي پيش از آن در ماه رجب ديده مي شود. گفته شد : آن نشانه چيست ؟ فرمود : سيمايي در قرص ماه ديده مي شود ،‌ دست و كف دست روشني در فضا ظاهر مي شود و به سوي او(عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف ) اشاره مي كند ، ندايي از آسمان بلند مي شود و همه مرد م روي زمين آن را مي شنوند ،هر كسي به زبان خودش آن را مي شنوند . » 4- خورشيد و ماه گرفتگي الف - « خورشيد در پانزدهم [ماه ] رمضان كسوف مي كند و ماه در آخر آن خسوف مي كند ؛ برخلاف آنچه تا كنون انس گرفته اند . » ب - « براي مهدي ما [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] دو نشانه است كه از روز آفر ينش آسمانها وزمين ، چنين نشانه اي اتّفاق نيفتاده است : ماه در شب اول ماه رمضان خسوف مي كند و خورشيد نيز در پانزدهم آن كسوف مي كند ! از روزي كه خداوند آسمانها وزمين را آفريده ، چنين حادثه اي اتّفاق نيفتاده است . » ج - « ماه در پنجم ماه مبارك رمضان خسوف مي كند و آن در آستانه ي قيام قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] است . » 5 و 6 - عوف سلمي وخرابي بصره الف - پيامبر اكرم (صلـّي الله عليه وآله) خطاب به جعفر طيّار فرمودند: « بصره توسط يكي از فرزندان تو ويران مي شود كه زنجي ها از او پيروي مي كنند. » ب- « ... گويي با چشم خود [ اميرالمؤمنين ( عليه السـّـلام) ] مي بينم كه شهر شما را آب فراگرفته است . از ساختمانهاي شهر جز گنبد مسجد تان د يد ه نمي شود كه همانند سينه ي مرغي در اقيانوس بيكران شناور به نظر مي رسد. هنگامي كه ديدند كوخهاي بصره تبديل به كاخ شده و باغهاي اطراف آن تبديل به قصر شده ، بدانند كه عمر بصره به پايان رسيده ، ديگر بصره اي وجود نخواهد داشت . » ج – « اي بصره ! واي بر تو از سپاهي كه نه گرد بر انگيزد ونه احساس دارد ولي فتنه اي بر پا كند كه خانه ها را ويران سازد،آبادي ها را بر خاك نشاند، ثروت ها را بر باد دهد و زنها را به اسارت سپارد . » د - « هنگامي كه بصره ويران شود وامير اميران بر خيزد . » ه - « سپس بصره خسف مي شود و ويران مي گردد و وحشت بسيار شديدي برسراسر عراق حكمفرما ميشود كه احدي آسايش وآرامش نمي يابد ... » و - « پيش از خرو ج آن حضرت (عليه السّلام)، مردي به نام عوف سلمي در سرزمين الجزيره [بين دجله و فرات در مرز هاي سوريه وعراق وتركيه ]خرو ج مي كند ،در تكريت مأوي گزيند و در مسجد دمشق به قتل مي رسد . » ـــ‌ مؤلـّف عصر ظهور ضمن بررسي چند خطبه از نهج البلاغه گويد: بصره از جمله شهر هاي مؤ تفكه ( زير و رو شده ) است كه در قرآن مجيد آمده است ... سه مرحله زير و رو شده و مرحله چهارم هنوز واقع نشده است . 7- مرگ عبدالله الف - « سپاه سفياني در مسير خود به عراق وارد قرقيسيا مي شود و در آنجا ميان عبدالله با عبدالله جنگ در مي گيرد ...» [حديث طولاني است .] ب - « اگر كسي مرگ عبدالله را براي من تضمين كند ؛ من ظهور قائم [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] را براي او تضمين مي كنم ، چون عبدالله از دنيا برود ديگر مرد م براي احدي اجتماع نمي كنند و اين كار براي احدي جز صاحب شما [عجـّـل الله تعالي فرجه الشّريف] هموار نگردد . انشاء الله تعالي .» ج - « هنگامي كه مردم در عرفات وقوف كرده اند ؛ سواري كه بر وسيله نقليّه ي تيز تكي سوار است از راه فرا مي رسد و مرگ خليفه اي را خبر مي دهد ، فرج آل محمد [عليهم السّـلام ] و فرج همه ي مرد م در آن هنگام است . » عده اي عقيده دارند كه منظور از عبدالله يكي از پادشاهان بني عباس بوده است . در كتاب عصر ظهور آمده است : قبل از هلاكت عبدالله ، آتشي به رنگ زرد و سرخ در حجاز يا شرق آن آغاز مي شود . پايان بهار 1383 = ربيع‌1425 (0) Comments

گواهی آب Posted 12/7/2006 5:39:01 AM هو اللذي انزل من السماء ماء .... -------------------------------------------------------------------------------- Miraculous Messages from Water پيام هاي متفاوت آب يا شهادت و گواهي آب يك محقق ژاپني با انتشار يافته‌هاي تحقيقات خود مدعي شد كه مولكول‌هاي آب نسبت به مفاهيم انساني تأثيرپذيرند. نظريه اين محقق ژاپني كه تاكنون از سوي مؤسسات علمي فيزيكي و زيست‌شناسي مورد تأييد قرار گرفته است، مبتني بر بررسي نمونه‌هاي فراواني از كريستال‌هاي منجمدشده آب و مقايسه آن با يكديگر است. پروفسور «ايموتو»‌كه يافته‌هاي خود را در سه جلد كتاب ارائه كرده است، معتقد است كه مفاهيم متافيزيكي محيط بر روي تركيب مولكولي آب تأثير مي‌گذارد. اين دانشمند ژاپني كه فارغ‌التحصيل دانشگاه يوكوهاماست، داراي يك مؤسسه تحقيقاتي به نامSHM در ژاپن است كه امور تحقيقاتي مربوط به كريستاليزه شدن آب را در آنجا انجام مي‌دهد. آب، پيام مهمي براي ما دارد. آب به ما مي‌گويد كه نگاه عميق‌تري به خودمان بيندازيم. زماني كه با آيينه آب به تماشاي خود مي‌نشينيم، اين پيام به طور شگفت‌آوري خود را شفاف و درخشان مي‌كند. مي‌دانيم كه زندگي بشر مستقيما به كيفيت آبي كه در اطراف ما يا درون بدن ماست، روي آورده است. تصاوير و اطلاعات ارائه‌شده در اين مقاله،‌ بازتابي از فعاليت «ماسارو ايموتو»، محقق خلاق و روياپرداز ژاپني است. «ايموتو» كتابي با نام «پيغام آب» منتشر كرده كه برگرفته از يافته‌هاي تحقيقات جهاني وي است. اگر شما نسبت به تأثيرپذيري افكارتان از وقايع درون يا پيرامونتان شك و ترديد داريد، اطلاعات و عكس‌هايي كه در اينجا آورده شده را ببيند. اين تصاوير مستقيما بر اساس نتايج به دست آمده در كتاب انتشاريافته «ايموتو» است، مطمئنا در فكر و ذهن شما دگرگوني پديد مي‌آورد و عقايد شما را عميقا تغيير خواهد داد. بنا بر آنچه در كتاب «ايموتو» آمده است، ما به مدارك حقيقي دست يافته‌ايم كه نشان مي‌دهد، انرژي ارتعاشي بشر، افكار، نظرات و موسيقي بر ساختار مولكولي آب اثر مي‌گذارد. آب، ماده‌اي بسيار سازگار است، به گونه‌اي شكل فيزيكي آب به آساني با محيطي كه در آن هست، انطباق پيدا مي‌كند و نه تنها از نظر فيزيكي تغيير مي‌كند، بلكه شكل مولكولي آن نيز تغيير مي‌يابد. انرژي يا ارتعاشات محيط، شكل مولكولي آب را تغيير مي‌دهد. از اين جنبه، نه تنها آب توانايي آن را دارد كه از حيث ديداري، محيط خود را منعكس كند، بلكه از حيث مولكولي هم در انعكاس محيط اطراف خود عمل مي‌كند. «ايموتو»، تغييرات مولكولي آب را به وسيله تكنيك‌هاي عكسبرداري و مشاهده ميكروسكوپي به صورت سند و مدرك درآورده است. به اين صورت كه وي قطراتي از آب را به صورت يخ درآورده و سپس آنها را در يك فضاي تاريك ميكروسكوپي مورد آزمايش كه از قابليت‌هاي عكاسي برخوردار بوده، قرار داده است. تحقيقات وي، آشكارا تغيير شكل ساختار مولكول آب را به نمايش گذاشته است و اثر محيط بر ساختار آب را نشان مي‌دهد. برف، بيش از چندين ميليون سال است كه بر زمين فرود مي‌آيد و همان‌گونه كه مي‌دانيم، هر دانه برف‌، داراي شكل و ساختار خاص و منحصر به فرد است. با تبديل يخ به آب و عكسبرداري از ساختار آن، شما به اطلاعات باورنكردني‌اي آب دست پيدا مي‌كنيد. «ايموتو» به تفاوت‌هاي جالب‌توجهي در ساختار كريستالي آب دست يافته است كه از منابع گوناگون و شرايط مختلف در روي كره زمين تهيه شده‌اند. آبي كه از نخستين محل خود از كوه جاري مي‌شود و چشمه‌هايي كه جاري هستند، طرح‌هاي هندسي بسيار زيبايي از الگوهاي كريستالي‌شده خود ارائه مي‌دهند. آب آلوده و سمي كه از نواحي پرجمعيت و صنعتي به دست آمده است و آب راكد كوله‌هاي آب و سدهاي ذخيره، به صراحت ساختارهاي كريستالي تغييريافته و برحسب اتفاق شكل‌گرفته آب را نشان مي‌دهد. -------------------------------------------------------------------------------- How water reflects our consciousness by Stace Sharp Water has a very important message for us. Water is telling us to take a much deeper look at our selves. When we do look at our selves through the mirror of water, the message becomes amazingly, crystal, clear. We know that human life is directly connected to the quality of our water, both within and all around us. The photographs and information in this article reflect the work of Masaru Emoto, a creative and visionary Japanese researcher. Mr. Emoto has published an important book, "The Message from Water," from the findings of his worldwide research If you have any doubt that your thoughts affect everything in, and around you, the information and photographs that are presented here, taken from the book of his published results, will change your mind and alter your beliefs, profoundly. From Mr. Emotos work we are provided with factual evidence, that human vibrational energy, thoughts, words, ideas and music, affect the molecular structure of water, the very same water that comprises over seventy percent of a mature human body and covers the same amount of our planet. Water is the very source of all life on this planet, its quality and integrity are vitally important to all forms of life. The body is very much like a sponge and is composed of trillions of chambers called cells that hold liquid. The quality of our life is directly connected to the quality of our water. Water is a very malleable substance. Its physical shape easily adapts to whatever environment is present. But its physical appearance is not the only thing that changes; its molecular shape also changes. The energy or vibrations of the environment will change the molecular shape of water. In this sense water not only has the ability to visually reflect the environment but it also molecularly reflects the environment. Mr. Emoto has been visually documenting these molecular changes in water by means of his photographic techniques. He freezes droplets of water and then examines them under a dark field microscope that has photographic capabilities. His work clearly demonstrates the diversity of the molecular structure of water and the effect of the environment upon the structure of the water. Snow has been falling on the earth for more than a few million years. Each snowflake, as we have been told, has a very unique shape and structure. By freezing water and taking a photograph of the structure, as Mr. Emoto has done, you get incredible information about the water. Mr. Emoto has discovered many fascinating differences in the crystalline structures of water from many different sources and different conditions around the planet. Water from pristine mountain streams and springs show the beautifully formed geometric designs in their crystalline patterns. Polluted and toxic water from industrial and populated areas and stagnated water from water pipes and storage dams show definitively distorted and randomly formed crystalline structures. Spring Water of Saijo, Japan آب رودخانه سايجو ـ‌ ژاپن Spring Water of Sanbuichi Yusui, Japan آب رودخانه سانبوئيچي يوسويي ـ ژاپن Antarctic Ice يخ قطب جنوب Fountain in Lourdes, France چشمه‌اي در لوردز ـ فرانسه Biwako Lake, the largest lake at the center of Japan and the water pool of the Kinki Region. Pollution is getting worse. آب درياچه بيواكو، بزرگ‌ترين درياچه در مركز ژاپن و آب استخري از ناحيه كينكي، آلودگي بدتر شده است. Yodo River, Japan, pours into the Bay of Osaka. The river passes through most of the major cities in Kasai. آب رودخانه «يودو»ي ژاپن كه به خليج «اوزاكا» مي‌ريزد. اين رودخانه‌ از ميان بيشتر شهرهاي اصلي در كاسايي مي‌گذرد. Fujiwara Dam, before offering a prayer آب رودخانه «فوجي وارا»، پيش از به جا آوردن دعا و نيايش. Fujiwara Dam, after offering a prayer آب رودخانه «فوجي وارا»، پس از به جا آوردن دعا و نيايش. With the recent popularity in music therapy, Mr. Emoto decided to see what effects music has on the structuring of water. He placed distilled water between two speakers for several hours and then photographed the crystals that formed after the water was frozen. Beethoven's Pastorale آهنگ «پاستورال» از بتهوون Bach's " Air for the G string " آهنگ هوا براي رديف جي، از باخ Tibet Sutra ... Kawachi Folk Dance رقص گروهي كاواچي Heavy Metal Music موسيقي هوي‌متال After seeing water react to different environmental conditions, pollution and music, Mr. Emoto and colleagues decided to see how thoughts and words affected the formation of untreated, distilled, water crystals, using words typed onto paper by a word processor and taped on glass bottles overnight. The same procedure was performed using the names of deceased persons. The waters were then frozen and photographed. Untreated Distilled Water ... Love and Appreciation ... Thank You متشكرم You Make Me Sick . I Will Kill You ... Adolph Hitler آدولف هيتلر Mother Teresa مادر تريزا These photographs show the incredible reflections of water, as alive and highly responsive to every one of our emotions and thoughts. It is quite clear that water easily takes on the vibrations and energy of its environment, whether toxic and polluted or naturally pristine. Masaru Emoto's extraordinary work is an awesome display, and powerful tool, that can change our perceptions of ourselves and the world we live in, forever. We now have profound evidence that we can positively heal and transform ourselves and our planet by the thoughts we choose to think and the ways in which we put those thoughts into action. If you would like to receive more information about Water, including Structured and Enhanced Water, please be certain to subscribe to the The Wellness Goods Water News below. You will receive timely updates, information and resources which focus on this very important subject. منبع اصلي http://www.wellnessgoods.com/ Miraculous Messages from Water منبع فارسي : سايت بازتاب . ترجمه سارا رمضاني (0) Comments

سایتهای مهدوی عج Posted 12/5/2006 5:42:12 PM http://ebrahim6688.blogfa.com عاشقان مهدی عج http://zohd.blogfa.com آخرين منجي عج http://www.gohar.blogfa.com در انتظار ظهور آقام http://entezar-1166.blogfa.com چشم انتظار http://www.mahdiefatemeh.blogfa.com مهدی فاطمه عج - س http://www.abre-no-bahar.blogfa.com یا حجت بن ا لحسن العسکری عج http://www.atre-narges.blogfa.com تا انتهای حضور... http://www.zerotime.org نشریه الکترونیک ساعت صفر http://yosefefatemeh.blogfa.com منتظران یوسف فاطمه عج - س http://www.noorsaft.com http://www.noorsoft.org مركزتحقيقات كامپيوتري علوم اسلامي http://salambarmahdi.persianblog.com یادیار منتظر http://ya-mahdi.blogfa.com یابن الحسن روحی فداک http://www.emam-mahdi.blogfa.com منتظرا ن مهدي عج http://montazzer.blogfa.com منتظر http://www.jamkaran.blogfa.com جمكرا ن http://www.mahdinews.com اخبار مهدی موعود عج http://asrezohoor.blogfa.com عصرظهور http://www.emammahdi.com مركز اطلاع رسانی امام مهدی عج http://zohoor.blogfa.com یا مهدی عج http://www.hawzah.net/Per/Magazine/eN/Index.htm فصلنامه ويژه امام مهدي http://nedayezohoor.blogfa.com نداي ظهور http://www.khorshidemakkeh.com/defult_html.htm ماهنامه خورشيد مكــّه http://www.ya-mahdi.info محبان مهدي عج http://iranian-mardom.blogfa.com پايگاه امام زمان عج http://mah632003.blogfa.com كبوتر http://atregoleyas.parsiblog.com گل نرگس http://chh.parsiblog.com چراغ هدايت ------------------------------------------------ ياران حضرت ولي عصر«عج» http://omidmohajer.parsiblog.com/Archive8553.htm مركز مطالعاتي شهيد مطهري اردكان http://ardakanmotahar.parsiblog.com عاشقان مهدي عج http://soopersajjad.blogfa.com منتظران ظهور آقا امام زمان (عج) http://didbartar.persianblog.com السلام علیک یا اباصالح المهدی (عج) ادرکنی http://sahebolamr.blogsky.com نورالمهدی عج http://sajjadsharifat.blogfa.com مهربیکران http://mehrebikaran.blogfa.com ------------------------------------ يا اباصالح المهدي عج ادركني http://imamalmahdi.persianblog.com مجمع وبلاگ نويسان مهدوي عج http://www.zohour.mihanblog.com منتظران يوسف فاطمه‌ http://y-fatemeh.blogfa.com تمام خلقت در انتظارند http://mmatin.blogfa.com ظهور امام مهدي عج http://www.mowood.blogfa.com بيقرار ظهور http://payameavval.mihanblog.com اللهم عجل لوليك الفرج http://entezarzuhor.blogfa.com علمي وديني http://rahrovevelayat.blogfa.com يا قائم المنتظر المهدى (عج) http://313yar.parsiblog.com گل نرگس http://atregoleyas.parsiblog.com ياد استاد شهيد مطهري ره http://shahid-javid.blogfa.com يا اباصالح المهدي عج http://golekhoshbo.blogfa.com روزگار رهايي http://rozgarerahaii.parsiblog.com ترنم انتظار http://entezaremontazar531.blogfa.com اَينَ المُعَدُّ لقَطع دابرالظَّلَمَةَ http://mreza50.blogfa.com يامهدي عج http://amamalzaman.blogfa.com *یه لحظه برای آخرین منجی* http://yelahze.blogfa.com غروب شد بيا http://ghoroob-shod-bia.blogfa.com انتظار http://mohammadrezaariyan.blogfa.com یگانه برگ زرین خامس آل عبا http://yoosofzahra.blogfa.com ای پادشه خوبان داد از غم تنهائی http://entezare-sabz.blogfa.com وبلاگ ترويج فرهنگ غنی مهدویت http://mahdi313.blogfa.com چشم انتظار http://entezar-1166.blogfa.com آفتاب مهر http://aftabemehr.mihanblog.com لحظه ديدار نزديك است http://jomeye-gharib.blogfa.com منتظران ظهور منجي سبز http://entezar-sabz.blogfa.com مسافر http://entezar1172.blogfa.com گنجينه ي نور http://ganjineyenoor.parsiblog.com امام مهدي عج http://mahdiyon.parsiblog.com السلام علیک یا صاحب الزمان http://emamehazer.blogfa.com منتظر http://montazaaar.blogfa.com منتظران فرج http://montazeranefarag.parsiblog.com خورشید عدالت - عصر ظهور http://www.edalat1426.blogfa.com پايگاه حجت الاسلام سليميان http://www.salimian.com/index4.php?key=8 منتقم خون زهرا http://mahdizahra.blogfa.com منتظران http://rezajuve.blogfa.com مكاشفات اوليـاء و تشرف يافتگان در سيـر http://mokashefat.blogfa.com علائم يكصد گانه حاوي در انتظار منتظر http://hattef.blogfa.com ظهور سبز http://entezar-faraj.blogfa.com نور المهدی (عج) http://noorolmahdi59.mihanblog.com السلام عليك يا بقية الله في الارض http://lovesickmahdy.blogfa.com امام مهدي عج http://emam-mahdi.blogfa.com پایگاه امام زمان ارواحنافداه http://www.iranian-mardom.blogfa.com برگزيده اي از سي دي امام مهدي عج http://cdemammahdi.blogfa.com مركز فروش نرم افزاري كوثر خدا كند كه بيايي... http://entezaresorkh.blogfa.com انتظارسرخ آخرالزمان http://www.onvan.mihanblog.com عدل مهدي عين عدالت علي است http://www.nooshinehdaroo.blogfa.com بیا ای دلنواز من که ناز اندازه دارد http://emame-asr.blogfa.com امام مهدی (عج) http://mahdaviatek.blogfa.com عشق ملكوتي http://eshghemalakuoti.parsiblog.com شكوفه نرگس http://shekoofeyenarges.parsiblog.com (0) Comments

موعود در اینترنت Posted 11/27/2006 10:49:55 PM موعود در اینترنت محمدحسین بهرامی امام زمان (عج)، موعود، مهدویت و... از موضوعاتی است که امروزه صفحات و پایگاه های متعددی از شبکه جهانی را، به زبان های مختلف، به خود اختصاص داده است. علی رغم رشد چشمگیر مطالب اسلامی و به ویژه شیعی در شبکه، کمتر موضوعی را می توان یافت که تا این اندازه به آن توجه شده باشد. وجود پایگاه های متعدد مربوط به این موضوع، خود، شاهد این ادعا است. در ادامه تعدادی از پایگاه های مربوط به موضوع امام زمان (عج) را به اختصار معرفی می کنیم. امید که خوانندگان خردنامه را مفید افتد و مقبول درگاه آن حضرت نیز قرار گیرد. مسجد جمکران www.jamkaran.info این پایگاه متعلق به واحد فرهنگی مسجد مقدس جمکران است. برخی از عناوین موجود در صفحه اول عبارتند از: درباره امام زمان (عج)، امام مهدی (عج) در کلام معصومان(ع)، توقیعات و سخنان امام مهدی(ع)، معرفی مسجد مقدس جمکران، کتاب و مقاله (متن تعدادی از کتب و مقالات با موضوع امام مهدی(ع) و فهرست آثار کتابخانه تخصصی امام زمان ـ ع ـ). یکی از غنی ترین صفحات این پایگاه منابع صوتی آن است که در دو صفحه، صوت، دعا و زیارت گنجانده شده است. شبکه امام مهدی (عج) www.emammahdi.com این شبکه، که به همت مؤسسه فرهنگی «ضحی» و دفتر پژوهشی «وتر» راه اندازی شده است کتاب ها و مقالات متعددی را برای استفاده عموم عرضه کرده است. برخی از مطالب ویژه این پایگاه، که در پایگاه های مشابه کمتر یافت می شود، عبارتند از: صفحه گفت وگو (چت)، انجمن (جهت ارسال مکالمه و مطلب و نقد آن)، پرسش و پاسخ، غزل عشق و... شبکه اطلاع رسانی امام المهدی (عج) www.imamalmahdi.com این شبکه مربوط به مرکز تخصصی حضرت ولی عصر (عج) است. برخی عناوین اصلی صفحات پایگاه عبارتند از: امام مهدی (عج) کیست؟ مهدویت در قرآن، غیبت صغری و کبری، راز طول عمر، مدعیان دروغین، علائم ظهور، چگونگی و محل ظهور، تسلیم شدن قدرت ها، عصر طلایی ظهور، دوران پس از آن حضرت. برخی از مطالب جالب توجه دیگری که در صفحه اول به آنها اشاره شده نیز عبارتند از: رویکرد غرب به مهدویت، دجّال: افسانه یا واقعیت، پاسخ به تحریف های دایره المعارف بریتانیکا در موضوع مهدویت، در جست وجوی آخرالزمان، غرب و آمادگی های پیش از ظهور و گفت وگویی با مهدی پژوهان. پایگاه اجلاس مهدی (عج) www.ejlasmahdi.com این پایگاه از طرف دبیرخانه «اجلاس دو سالانه بررسی ابعاد وجودی حضرت مهدی (عج)» جهت ارائه گزارش های مربوط به این اجلاس و همچنین دیگر مطالب مرتبط با موضوع امام مهدی (عج) راه اندازی شده است. این دبیرخانه تاکنون یک اجلاس مقدماتی و سه اجلاس اصلی برگزار کرده است. برخی از عناوین موجود در این پایگاه عبارتند از: اجلاس ها، اخبار، کتابخانه، رواق هنر، مؤسسات مهدوی، پایگاه های مهدوی، این پایگاه به سه زبان فارسی، عربی و انگلیسی است. مجله انتظار، موعود و موعود جوان www.hawzah.net/per/magazine/en/index.htm در صفحه فوق از پایگاه حوزه، متن کامل شماره های مختلف مجله انتظار، در معرض استفاده عموم قرار گرفته است. اگر در آدرس بالا به جای /en/ عبارت /mo/ یا /mj/ را قرار دهید، می توانید به ترتیب شماره های مختلف مجله موعود و مجله موعود جوان را نیز مشاهده کنید. به سوی ظهور www.zohoor.net مهدی و اهل بیت(ع)، ظهور، جامعه مرضیّ، مهدویت و سیر بشر، بررسی جوامع، موعود و منجی از دیدگاه ادیان از جمله موضوعات مورد اشاره در این پایگاه است. البته این پایگاه در مرحله تکمیل مطالب خود است و هنوز مطالب مربوط به همه گزینه ها ارائه نشده است. پایگاه موعود www.mouood.org پایگاه موعود، که مدیران آن، دو مجله نیز با عنوان های «موعود» و «موعود جوان» منتشر می کنند، اخیراً در قالبی جدید عرضه شده است. مهمترین سرفصل ارائه شده در این پایگاه مقالات آن است که به جنبه های مختلف موضوع امام موعود پرداخته است. از ویژگی های پایگاه جدید ارائه نظرات مراجعان در صفحه اول است. پایگاه منجی www.monjee.org مؤسسه فرهنگی انتظار نور، برگزار کننده گفتمان سالانه مهدویت، ضمن راه اندازی این پایگاه متن سخنرانی های ارائه شده در سه گفتمان اول را بر روی شبکه قرار داده است. در صفحه اول، فراخوان مقاله پنجمین گفتمان با هدف ترسیمی روشن از آینده بشریت به چشم می خورد. پرسش و پاسخ، کتابشناسی، کتابخانه، نگارخانه و دیگر پایگاه ها از دیگر گزینه های این پایگاه است. پایگاه اطلاع رسانی مهدویت www.imammahdi-s.com اگر چه این پایگاه نیز، مانند دیگر پایگاه ها دارای عناوینی همچون سخن بزرگان، انتشارات بنیاد (متن کامل کتاب)، مطالب تخصصی در موضوع مهدویت، میزگرد، آوای انتظار، مقالات کوتاه و... است، ولی مهمترین قسمت پایگاه را باید بخش اصطلاح نامه علوم اسلامی دانست. ظاهراً این بخش از پایگاه مدخل هایی از پایگاه پارسا است که به موضوع امام زمان (عج) و مهدویت اختصاص داشته است، هرچند متأسفانه نامی از پایگاه منبع به میان نیامده است. در این بخش ماخذ شناسی صدها مقاله و کتاب با دسته بندی مناسبی ارائه شده است. و راهنمای مناسبی برای انجام دادن کارهای پژوهشی است. پایگاه یا مهدی (عج) www.yamahdi.com در این پایگاه، که به زبان انگلیسی فعال است، مقالات متعددی دسته بندی و ارائه شده است. در بخش صوت نیز تعداد زیادی از ادعیه، مدایح و... به زبان های فارسی، عربی، اردو و انگلیسی ارائه شده است. در بخش کتاب نیز کتاب های متعددی با موضوع امام زمان (عج) به زبان انگلیسی وجود دارد. اولین کتاب از این مجموعه ترجمه کتاب آیت الله ابراهیم امینی با عنوان «دادگستر جهان» است. دو کلیپ فلش نیز به زبان انگلیسی ارائه شده که با توجه به حجم بالا مشاهده آن کمی مشکل است. آلبوم تصاویر، کارت تبریک، مسابقه زنده به همراه جایزه و بخش کودکان از دیگر بخش های این پایگاه است. مجله المهدی http://almahdi.mybravenet.com مجله الکترونیکی «المهدی»، که توسط حوزه علمیه بیرمنگام انگلیس منتشر می شود، به زبان انگلیسی است و به موضوعاتی همچون فقه، اصول، تاریخ، حدیث، قرآن و فلسفه براساس دیدگاه پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار(ع) می پردازد. از جمله موضوعات این مجله، که مقالاتی از آخرین شماره را نیز به خود اختصاص داده است موضوع امام مهدی (عج) است. (0) Comments

سایتهای محبوب Posted 11/23/2006 1:18:08 PM http://www.ahl-ul-bait.org/ مجمع جهاني اهل بيت عليهم السلام http://www.ahlulbaitonline.com/ دانشگاه جهاني اهل البيت http://www.ahl-ul-bayt.org/ مجمع جهانى أهل بيت عليهم السلام http://www.allame-jafari.com/ مركزمعجم فقهي-مركز پژوهشهاىاسلامىالمصطفى http://www.almarkaz.net/ المركز http://www.almodarresi.com/ دفتر آيت الله سيد محمد تقي مدرسي http://www.almuntazar.com/ المنتظر http://www.al-qaem.net/ حضرت قائم http://www.alsadr.com/ كنگره بين المللي آيت الله العظمي شهيد صدر http://www.al-shia.com/ الشيعه http://www.alshirazi.com/ شبكه آيت الله العظمي سيد محمد شيرازي http://www.andisheqom.com/ انديشه قم http://www.aqrazavi.org/ شبكه آستان قدس رضوي http://www.azzahra.com/ مؤسسه جهاني الزهراء http://www.balagh.net/ بلاغ-دفتر تبليغات اسلامي قم http://www.balagh.org/ بلاغ http://www.bayynat.org/ بينات - شبكه آيت الله سيد محمد حسين فضل الله http://www.bescharat.de/ فصلنامه بشارت http://www.bonyadbethat.iran.li/ بنياد بعثت http://www.dana.ir/ شبكه اطلاع رساني دانا http://www.dialoguecentre.org/ مركز بين المللي گفتگوى تمدنها http://www.ejlasmahdi.com/ شبكه اجلاس مهدي http://www.emammahdi.com/ شبكه امام مهدي http://www.emamreza.net/ شبكه الامام الرضا عليه السلام http://www.ezdevaaj.com/ پايگاه ازدواج http://www.ghadeer.org/ سايت غدير http://www.gqweekly.com/ گلستان قرآن http://www.hadith.net/ حديث نت http://www.hadj.ir/ حج http://www.hawzah.net/ حوزه http://www.ic-el.org/ مركز اسلامي انگليس http://www.imam-ali.com/ مؤسسه امام علي http://www.imamali-s.com/ پايگاه امام عل http://www.imamat.de/ امامت http://www.imamjawad.net/ شبكه امام جواد http://www.imam-khomeini.org/ مؤسسه تنظيم ونشر آثار امام خمين http://www.imammahdi.net/ شبكه اطلاع رساني امام مهد http://www.imamrohani.com/ دفتر آيت الله سيد محمد صادق روحاني http://www.imamsadrnews.f2s.com/ پايگاه اطلاع رساني امام موسي صدر http://www.iran2web.com/arbaeen اربعين حسيني http://www.irib.com/ صدا وسيماي جمهوري اسلامي ايران http://www.islamicdatabank.com/ پايگاه اطلاع رساني سراسري اسلام http://www.islamicfeqh.com/ دايره المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل بيت http://www.islamicresearch.org/ پژوهشهاي اسلامي http://www.islamische-akademie.de/ آكادمي اسلامي آلمان http://www.islamische-bildung.de/ انستيتوي علوم اسلامي http://www.isopak.org/ سازمان دانشجويان اماميه پاكستان http://www.jameatulquran.com/ جامعة القرآن الكريم http://www.jamkaran.info/ مسجد جمكران http://www.lankarani.net/ پايگاه اطلاع رساني دفتر حضرت آيت الله العظمي فاضل لنكراني http://www.maaref.net/ معارف نت http://www.majma.org/ مجمع http://www.makaremshirazi.org/ دفتر آيت الله العظمي مكارم شيرازي http://www.maktab-e-rasool.org.uk/ مكتب رسول http://www.marashilibrary.com/ مكتب رسول http://www.meesagh.net/ مركز فرهنگي ميثاق http://www.mesbahyazdi.org/ دفترآيت الله مصباح يزدي http://www.mobalegh.net/ شبكه فرهنگ و معارف اسلامي مبلغ http://www.monjee.org/ منجى http://www.montazar.net/ امام مهدي http://www.motahari.com/ مؤسسه فرهنگي استاد شهيد مطهري http://www.musavilari.org/ موسوي لاري http://www.naraqi.com/ نراقي http://www.nezam.org/ مجلس خبرگان http://www.nooralmahdi.org/ نور المهدي http://www.noornet.net/ شبكه جهاني نور http://www.noorsoft.org/ مركز تحقيقات كامپيوتري علوم اسلامي http://www.ofogh.org/ شبكه افق http://www.qaaem.com/ قائم http://www.qabas.net/ قبس - مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني http://www.qomnet.net/ مجمع طلاب وفضلاي قمي مقيم قم http://www.quranchildren.com/ http://rahnama.noornet.net/ شبكه جهاني نور http://www.roshd.org/ رشد http://www.saanei.org/ آيه الله العظمي الصانعي http://www.sabokbalan.com/ سبكبالان http://www.sahar.org/ شركت سحر http://www.shaaer.com/ هيآت اباالفضل العباس http://www.shahidchamran.com/ شهيد چمران http://www.shahroudi.net/ مركز ارتباطات جهانى آل المرتضى http://www.shareh.com/ شارح http://www.shianet.com/ شيعه نت http://www.tabrizi.org/ شبكه آيةالله العظمي تبريزي http://www.taghrib.org/ مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي http://www.tavoos.org/ طاووس رايانه http://tuba.noornet.net/ طوبي گرافيك http://www.wilayah.org/ دفتر آيت الله العظمي سيد علي خامنه اي http://www.yasin-ri.com/ دفتر تحقيقاتي ياسين http://www.yasoob.com/ المكتبة الإلكترونية للكتب الشيعية http://www.yazahra.net/ شبكه يازهراء http://www.zakhair.com/ مركز احياء التراث الاسلامي http://www.zohoor.net/ ظهور http://www.fotros.net/ هيئت رزمندگان شميرانات http://http://www.hawzah.net/ http://http://www.balagh.net/ http://http://www.samijz.persianblog.com/ http://http://www.boostanereza.persianblog.com/ http://http://www.arak.irost.org/ http://http://www.shiasearch.net/ http://http://www.emamreza.net/ http://http://www.netmuslims.com/ http://http://www.ahl-ul-bait.org/ http://http://www.imamalinet.net/ http://http://www.islamicfegh.org/ http://http://www.noornet.net/ http://http://www.islam.com/ http://http://www.vohuman.org/ (0) Comments

‌‌" ۲۶ماه انتظار با علائم ظهور" Posted 10/30/2006 6:49:16 AM ‌‌" ۲۶ماه انتظار با علائم ظهور" http://weblog.zendehrood.com/ddddd12 http://entezarzohoor.blogfa.com http://ddddd12.parsiblog.com http://ddddd12.mihanblog.com http://entezaremaammahdi.blogfa.com http://entezaremaammahdi.parsiblog.com http://alaaem26mpicturegif.blogfa.com نمونه ای از سایتها http://ddddd12.blogfa.com http://ddddd12.blogsky.com http://ddddd12.persianblog.com موزه علوم طبیعی بهاباد http://bahabad-museum.blogfa.com http://bahamuzehpicture2.blogfa.com لينكستان موزه علوم طبيعي بهاباد يزد http://bahamuzehlink.blogfa.com شگفتي هاي آفرينش http://bahamuzehpicture.blogfa.com وبلاگ اشعار http://mahdi26dehghan11.blogfa.com مروري بر سي دي امام مهدي عج http://cdemammahdi.parsiblog.com http://cdemammahdi.blogfa.com http://cdemammahdi.mihanblog.com http://cdemammahdi.blogsky.com (0) Comments

Archives January, 2009 April, 2008 May, 2007 February, 2007 December, 2006 November, 2006 October, 2006

Calendar

Blog Categories All Categories

General Comments ddddd12 Posted 5/7/2007 8:32:16 PM سلا  5; بر اما  5; مهد® 0; عج ddddd12 Posted 2/24/2007 10:08:30 PM http://ddddd12.blogsky.com ddddd12 Posted 2/7/2007 5:00:07 PM http://ddddd12.blogsky.com ddddd12 Posted 12/29/2006 9:55:22 PM ddddd12 Posted 12/29/2006 9:51:57 PM ddddd12 Posted 12/29/2006 9:48:16 PM http://ddddd12.blogsky.com http://ddddd12.blogfa.com ddddd12 Posted 12/26/2006 8:33:15 PM ddddd12 Posted 12/5/2006 5:43:29 PM ddddd12 Posted 11/27/2006 10:51:16 PM ddddd12 Posted 11/23/2006 1:18:59 PM ddddd12 Posted 10/30/2006 6:49:31 AM Please login to post a comment.